Hojjatoleslam va al-Muslimin Taeb betonte auf der zweiten internationalen Veranstaltung „Wahrhaftige Versprechen im Spiegel der Kunst“, dass es notwendig ist, die Kapazitäten der Kunst zu nutzen, um die Erfahrungen des Widerstands des iranischen Volkes, die Entwicklungen in Palästina und die Widersprüche zwischen den Menschenrechtsansprüchen des Westens und dem Verhalten der Großmächte zu erzählen.
Weicher Krieg und Wahrnehmungskrieg
Der Präsident der Basij-Organisation erklärte bei dieser Veranstaltung die Dimensionen des weichen Krieges und des Wahrnehmungskriegs und sagte: Man kann die Erzählung eines Ereignisses nicht vollständig verstehen, ohne die Bedingungen seiner Entstehung und die Folgen zu berücksichtigen. Um ein Ereignis genau zu verstehen, müssen sowohl die „vorgängige Erzählung“ als auch die „nachfolgende Erzählung“ betrachtet werden; das heißt, die Faktoren, die das Ereignis geprägt haben, und die Folgen, die es auf die Gesellschaft und die öffentliche Meinung hat, müssen gleichzeitig beachtet werden.
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Er betonte, dass das Hauptziel des weichen Krieges nicht die Eroberung von Land ist, sondern die Veränderung der individuellen und kollektiven Mentalität und die Aneignung des Wertesystems der Gesellschaften. In einem solchen Kampf wird versucht, den Platz von Liebe und Hass gegenüber den eigenen und fremden Werten zu verändern und die auferlegten Werte durch nationale, religiöse und menschliche Werte der Völker zu ersetzen.
Die Rolle der Medien in der öffentlichen Meinung
Hojjatoleslam va al-Muslimin Taeb betrachtete die Rolle der Medien bei der Formung der öffentlichen Meinung weltweit als eines der wichtigsten Werkzeuge und fügte hinzu: Ein erheblicher Teil der Medien und Kommunikationsinfrastrukturen der Welt steht unter dem Einfluss der Großmächte; daher sehen sich viele unterschiedliche Erzählungen, insbesondere solche, die die öffentliche Meinung im Westen beeinflussen können, Einschränkungen bei der Veröffentlichung gegenüber.
Er sagte: Unter solchen Bedingungen können Künstler und kulturelle Strömungen nicht nur Konsumenten der dominierenden Erzählungen sein. Sie müssen ihre eigene Erzählung produzieren, eine geeignete Kommunikationssprache für das globale Publikum finden und die Realitäten ihrer Region und Gesellschaft durch Film, Theater, bildende Kunst, Poesie, Musik und erzählende Literatur der Welt vermitteln.
Hojjatoleslam va al-Muslimin Taeb betonte in einem anderen Teil dieser Veranstaltung, dass es notwendig ist, sowohl die kurzfristigen als auch die langfristigen Hintergründe dieser Ereignisse zu berücksichtigen, um die Entwicklungen in Palästina und der Region zu analysieren, und er analysierte die Operation „Sturm der Al-Aqsa“, die das Bild, das von den Informations- und Militärfähigkeiten des zionistischen Regimes geschaffen wurde, in Frage stellte.
Er betonte auch die Notwendigkeit, den Widerstand und die Einheit des iranischen Volkes in künstlerischen Produktionen widerzuspiegeln, und sagte: Die islamische Gemeinschaft Irans hat eine konkrete Erfahrung des Widerstands und der Standhaftigkeit hinter sich, und diese Erfahrung muss in künstlerische Werke verwandelt werden, die mit den Zuschauern in der Region und der Welt kommunizieren können.
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