Nachtversammlungen und der Rückgang der Anwesenheit der Menschen bei ihnen sind ein Thema, das zu tiefergehenden Analysen über die Gesellschaft im Iran führen kann. Ein großer Fehler im Verständnis der iranischen Gesellschaft ist es, "Zugehörigkeit zum Iran" mit "vollständiger Zustimmung zur Islamischen Republik" gleichzusetzen. Diese beiden Konzepte sind zwar in einigen Teilen der Gesellschaft miteinander verbunden, aber nicht unbedingt synonym.
Die Rolle von Vertrauen und sozialer Beteiligung
Millionen von Iranern mögen ernsthafte Kritik an bestimmten Politiken, Verantwortlichen oder sogar bestehenden Strukturen haben, aber im Moment der Bedrohung betrachten sie die Sicherheit, Unabhängigkeit und Integrität Irans als ihr eigenes Anliegen. Die Kunst der Regierungsführung besteht darin, dieses verborgene Potenzial zu erkennen und anstelle von Gleichheit die Möglichkeit des gemeinsamen Schicksals zu schaffen.
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Um es klarer auszudrücken: Man kann im Islamischen Republik leben, Bürgerrechte genießen und am Aufbau und Schutz des Landes teilnehmen, ohne mit allen ihren Politiken einverstanden zu sein. Die Akzeptanz dieser Realität ist ein Zeichen für die Reife eines politischen Systems. Ein System, das über Selbstvertrauen verfügt, betrachtet den Widerspruch des Bürgers nicht als Ausschluss aus der Nation.
Die Auswirkungen von Erfahrungen des Übersehenwerdens
In normalen Zeiten ist das soziale Kapital eine der Hauptressourcen der Regierungsführung, aber inmitten eines Krieges wird es zu einem Teil der nationalen Macht. Raketen, Militär, Geheimdienste und Diplomatie können den Feind aufhalten, aber was ein Land in einem zermürbenden Kampf aufrecht erhält, ist das Gefühl der Beteiligung der Menschen an dessen Schicksal. Eine Gesellschaft, die das Gefühl hat, gesehen zu werden, widersteht Bedrohungen; eine Gesellschaft, die das Gefühl hat, nur in Krisenzeiten erinnert zu werden, könnte in Krisenzeiten Zuschauer bleiben.
Macht wird nicht nur in Arsenalen angesammelt. Ein Teil der Macht liegt im Abstand zwischen den Menschen und der Herrschaft; ein Abstand, der, wenn er mit Vertrauen gefüllt wird, zu Abschreckung wird, und wenn er mit Misstrauen erweitert wird, zu einem Punkt der Verwundbarkeit des Landes wird. Der Feind zielt genau auf diesen Abstand ab.
Diejenigen, die in den ersten Nächten der Straßenversammlungen anwesend waren, sich aber allmählich von diesem Feld entfernt haben, sind nicht unbedingt Feinde oder gleichgültig. Es ist möglich, dass die Erfahrung des Übersehenwerdens, der Erniedrigung oder der Machtlosigkeit sie an den Rand gedrängt hat. Die Rückkehr dieses Teils der Gesellschaft erfordert vor allem echte Zeichen: gehört werden, gesehen werden, die Möglichkeit zur Teilnahme und die Gewissheit, dass ihre soziale Anwesenheit nicht als bedingungslose Zustimmung zu allen Politiken interpretiert wird.
In solchen Situationen sind Volksversammlungen nicht nur Werbeereignisse; sie können zu einer psychologischen Infrastruktur des Widerstands werden, vorausgesetzt, die Menschen sehen sich selbst darin.
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