Saeed Jalili hat kürzlich in seinen Äußerungen auf das Konzept des Friedens von Hudaybiyyah hingewiesen, eine Maßnahme, die Veränderungen in der politischen Rhetorik der Gegner der Atomverhandlungen zeigt. Dieser Begriff, der seit Jahren in der politischen Rhetorik des Landes diskutiert wird, hat nun die Aufmerksamkeit von Personen auf sich gezogen, die bis gestern vehement gegen die Atomverhandlungen waren.
Die Geschichte der politischen Rhetorik Jalilis
Jalili, der in den letzten Jahren als einer der hartnäckigsten Gegner der Atomverhandlungen bekannt ist, hat in der Vergangenheit in verschiedenen Debatten mit Mohammad Javad Zarif, dem Außenminister der zwölften Regierung, den Vertrag von JCPOA kritisiert. In einer dieser Debatten wies Jalili auf die Nichterfüllung der Sanktionen durch den JCPOA hin, und Zarif verwies in seiner Antwort auf die Geschichte der Sanktionen und der anti-iranischen Resolutionen.
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Er kritisierte auch in verschiedenen Veranstaltungen die wirtschaftlichen und politischen Bedingungen des Landes und reagierte auf die Bemühungen der Regierung, den JCPOA wiederzubeleben und mit der Biden-Regierung zu verhandeln. Jalili schrieb in einem Tweet: „Schlimmer als der wirtschaftliche Druck des Feindes ist es, dass einige im Land sagen, dass wir, wenn nötig, erneut verhandeln werden.“ Diese Äußerungen spiegeln Jalilis feste Haltung gegenüber Verhandlungen wider.
Veränderung in der politischen Rhetorik
Dennoch zeigt Jalilis jüngster Hinweis auf den Frieden von Hudaybiyyah eine Veränderung in seiner politischen Rhetorik. Bislang hatten Jalili und seine Gleichgesinnten vehement gegen jegliche Verhandlungen mit den USA Stellung bezogen und scharfe Parolen gegen die Gegner von Verhandlungen geäußert. Doch jetzt könnte sein Verweis auf Hudaybiyyah eine neue Gelegenheit zur Veränderung der Bedingungen darstellen.
Diese Veränderung in der politischen Rhetorik bedeutet, dass man nicht mehr alles in der Dichotomie von Krieg und Widerstand zusammenfassen kann. Hudaybiyyah, als eine Gelegenheit zur Veränderung der Bedingungen inmitten eines Kriegszustands, kann ein Modell sein, um Ziele zu erreichen, ohne von ihnen abzusehen. Dieser Verweis auf Hudaybiyyah zeigt gewissermaßen einen neuen Ansatz im Umgang mit politischen Herausforderungen.
Schließlich stellt sich die Frage, ob diese Veränderung in Jalilis politischer Rhetorik nur ein historischer Verweis ist oder ein Zeichen für eine tatsächliche Veränderung seiner Sichtweise gegenüber Verhandlungen und der Verbesserung internationaler Beziehungen? Jalili, der jahrelang gegen Verhandlungen wetterte, spricht nun über Initiativen, die den Schatten des Krieges für immer von dem Land nehmen könnten. Es scheint, dass man der neuen Bedeutung, die er von „Initiative“ präsentiert, besondere Aufmerksamkeit schenken sollte.
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